Блог создан с целью информированности людей о происходящем в векторе спортивной и общественной деятельности и является личным мнением автора. В блоге есть воспоминания о людях с которыми доводилось заниматься спортом, музыкой, общественной деятельностью на протяжении советского периода и постсоветского отрезка. Некоторые имена, даты и места событий изменены, по этическим соображениям. В блоге нет призыва к насилию и расовой дискриминации, а так же нецензурной лексики.
И, как сказал Chuck Berry: "Long live Rock-n-Roll", добавлю, и Дядя Володя! Уважаю за жизненную позицию и ценю за многолетнюю историю сподвижничества в векторе музыкального движения!
Родился 30 января 1952 года (по знаку Зодиака — Водолей) в театральной семье, и до школы жил практически за городом, во Внуково. Москвичом стал по необходимости.
В то время в стране еще действовал принцип всеобщего среднего образования, поэтому ему пришлось перебраться в столицу нашей родины и в 1959 году поступить в школу 1, находившуюся в трех шагах от знаменитой сокольнической пожарной каланчи.
Получив в 1969 году аттестат о среднем образовании, Владимир Ильинский поступает в этом же году на дневное отделение переводческого факультета МГПИИЯ им. Мориса Тореза, но не уходит с головой в науку, а продолжает готовить себя к будущей работе на радио «Эхо Москвы». Он увлеченно слушает музыку, начиная с «Битлз» и кончая «Веселыми ребятами», уже тогда начав возводить ее из ранга «хобби» в ранг «образа жизни», играет в футбол за вторую институскую команду и, естественно, регулярно ходит на футбол. Во многом благодаря его голосовым связкам «Спартак» тогда, наконец, становится чемпионом СССР по футболу.
Закончив институт в 1974 году, когда «Эхо Москвы» еще не было учреждено, Владимир Ильинский временно на 15 лет устраивается в Агентство печати Новости, где пройдя нелегкий журналистский путь от стажера до старшего редактора, но так и не став редактором-консультантом, не только не забывает о своих музыкальных увлечениях, но и активно культивирует их.
И наконец, когда все-таки учреждается радио «Эхо Москвы», он делает первые пробные музыкальные программы, затем, после путча, становится кадровым работником «Эха» и, наконец, с переходом радиостанции на круглосуточное вещание, под бдительным оком Сергея Корзуна, с головой уходит в ночные эфиры, где и пребывает, как утверждают некоторые информированные слушатели, по сей день.
Женат, имеет двоих детей. Владеет английским языком, обладает чувством юмора и немалыми познаниями в музыке «Битлз».
Водит машину (но не умеет ее чинить), играет в футбол, хоккей и пуговичный футбол, а также (плохо) — в теннис и на бильярде.
Болеет, естественно, за «Спартак». Любимые футболисты — Стрельцов, Воронин, Хусаинов, Папаев, Ловчев, Черенков и Гаврилов.
В людях больше всего ценит тактичность, порядочность и надежность. Идеалом женщины считает свою бабушку Элеонору Федоровну.
Членом ВКПБ и других политических и неполитических организаций не состоял, ограничившись членством в обществе чистых тарелок, а также пионерской и комсомольской организациях.
В этом году будет пятьдесят лет, со дня выхода фильма "Крёстный Отец" (The Godfather, режиссёра Фрэнсиса Форда Копполы, по мотивам романа Марио Пьюзо). Этот фильм я просмотрел в начале девяностых, (а потом и прочитал книгу), для меня стал хорошим примером того, что лучше делать для своего становления, а что лучше не делать.
В те годы "бандиады" были очень популярны, так как многие вещи были и в нашей жизни: крушение политического строя и локальные конфликты, вынужденная миграция, продажные политики, национализм, коррумпированные чиновники и полицейские, криминальные группы, борьба за выживание рядовых граждан...
У меня на тему криминала никогда романтики не было и, не по причинам неизбежности наказания, меня это никогда не привлекало. Новоиспечённых "Robin Hood", грабивших тех же самых вороватых чиновников и силовиков я иногда вопрошал: "Куда идут средства с грабежей?".
Оказалось, что не на поддержку малоимущих и экологию, а на собственные нужды в виде разгульной жизни и адвокатов, при необходимости. Тогда какая разница между "крадунами" и взяточниками в погонах и теми, кто их грабит забирая украденное? Замкнутый круг, который в основном притягивал людей из такой же неблагополучной среды, где дети выживали в семьях алкоголиков или вообще "воспитывались" на улице.
Уже сегодня я осознаю, что мой настойчивый выбор своего Пути был верным и я не метался в угоду трендам и выгоде. Я избрал свой Путь и не сворачивал с него, потому что мне было интересно по нему идти- это была большая удача, о чем мне говаривали знающие люди: "Дарованная Всевышним!".
В девяностых некоторые мои знакомые насмотревшись фильмов про мафию, тоже пытались из себя изображать, по большей части в плане "упаковки" и тезисов, "крёстных отцов", а по факту ми не являясь. В своей спортивной практике и специфике работы я нередко общался с людьми из криминала Европы, России и Японии, которые приводили собственные аргументы своего пути, как правило, противопоставляя себя официальным структурам в виде государственной власти.
По меньшей мере это всегда лукавство, так как никакой серьёзной конкуренции "официалам" они не создавали и тем более не улучшали окружающий мир. Я всегда задавал всего лишь один вопрос: "Почему бы тебе не выучиться и стать хорошим специалистом в медицине, строительстве, политике, улучшив жизнь своего народа став руководителем своей державы?". Ответа на свой вопрос я никогда не получал, только негативные эмоции и неубедительные доводы, что кот-то виноват в их проблемах, только не они.
У меня есть один из примеров, как мой товарищ из простой деревенской семьи в девяностые годы уехал в США. Он чувствовал, что в Америке он сможет реализовать свои стремления и воспользоваться своим знаниями легально и по законам, которые там работали. Товарища зовут Сергей М., и когда он полетел в Америку, его родители продали корову в деревне, чтобы оплатить билет, только в один конец. Сергей мне рассказывал, что в США его никто не встретил и не ждал. По началу ему пришлось жить на вокзале укрываться простынёй, которую дала Мама в дорогу, питаться только хлебом со столов в одной из кафешек, а воду он пил из прилегавшего фонтанчика. Когда совсем стало невмоготу, он направился в одну из церквей, обратившись к священнику за помощью. Святой Отец разрешил пожить у него дома, а Сергей сразу включился в работу, занимаясь уборкой и ремонтом бытовой техники, не только у священника, но и у соседей. Сергей был очень трудолюбивый и рукастый молодой человек. Соседи были удивленны доброжелательностью и отзывчивостью Сергея, после чего стали предлагать ему наличные деньги. Все свои деньги Сергей отдавал священнику в благодарность за то, что тот дал кров и пропитание. Когда пришло время Сергею продолжить учебу в США, которую он прекратил находясь дома, Святой Отец (настоятель храма), вернул Сергею все деньги, которые помогли ему во время учебы. Сергей настолько хорошо учился, что и в США, он быстро освоил язык и те предметы, которые входил в его новую студенческую специальность.
Мы с Сергеем в середине восьмидесятых учились в техникуме на одном потоке, но в разных группах, поэтому общались по мере возможности и необходимости. Однажды я встретил Сергея в подавленном настроении и с видимыми признаками побоев на лице. Когда мне удалось выяснить, что его в очередной раз избили пьяные стршекурсники в общежитии, где ему приходилось жить первое время учебы, я решил ему помочь.
Я выяснил, что Сергей не причинив никому вреда, подвергается издевательствам группы изгоев, которые на этом самоутверждаются. Я сам не приемлю, когда без повода пытаются унизить человека или издеваются над слабыми и животными. Я один приехал в общежитие и решил вопрос безповоротно, после чего от Сергея отступили. Всевышний- это главный судья, всего что происходит в нашей жизни. Так было и на этот раз, один из тех, кто издевался над Сергеем в общежитии, стал полицейским попал в ДТП лишившись обеих ног, его тоже звали Сергей Б. В те годы было очень сложно купить инвалидную коляску для нужд Сергея Б, поэтому наши преподаватели обратились к Сергею М, и он из США прислал своему обидчику необходимый вариант, не став вспоминать о былых обидах. Не случайно на контрасте вспомнил эту историю, так как Всевышний всегда даёт два Пути.
Что касается всех частей фильма "Крёстый отец", мне больше понравилась первая, нежели остальные, так как я испытал наиболее яркие впечатления. Артисты мне понравились меньше, чем планы в которых снимались сюжеты. Книга, которую я несколько раз перечитывал оказалась намного интереснее, чем кино, где оказалось множество несовпадений, которые я не приемлю.
Иногда я пересматриваю наиболее интересные моменты, а вот книгу не читаю, так как она была подарена моему ученику, который сумел достичь успеха без криминала, получив хорошую практику в единоборствах и блестящее образование. Это произведение для меня стало историческим экскурсом в субкультуру прослойки закрытого этноса, сумевшего распространить своё влияние на разных континентах. В начальном этапе своего выживания люди концентрировались на силе и группировались по этническому принципу, а уже в следующих поколениях эта история трансформировалась в то, что это не правильный путь. Один из моих харизматических знакомых, с детства прошедший очень сложный путь в криминальном векторе, старался вырастить своего сына в дали от всей грязи, которой пришлось испачкаться самому. Так же и в фильме показана эволюция, которая в следующих поколениях отрицает криминал и выбирает путь созидания.
Не беру на себя функцию кинокритика, но своё мнение высказал. Рекомендую фильм к просмотру, без попкорна и с выключенным мобильным телефоном.
