Блог создан с целью информированности людей о происходящем в векторе спортивной и общественной деятельности и является личным мнением автора. В блоге есть воспоминания о людях с которыми доводилось заниматься спортом, музыкой, общественной деятельностью на протяжении советского периода и постсоветского отрезка. Некоторые имена, даты и места событий изменены, по этическим соображениям. В блоге нет призыва к насилию и расовой дискриминации, а так же нецензурной лексики.
Только что закончился турнир, на котором мы впервые выступили в роли бойцов, а не статистов.
Как было анонсировано ранее, клуб "Underground Crossroads" представлял легковес Корнеев Юрий.
Вчера у нас появилась надежда на то, что мы примем участие в той категории, которая представляла для нас интерес (-65,8 кг).
Юрий в течении месяца, провёл безболезненную сгонку веса, с 70 кг в 64, что в итоге сказалось на кондициях и, самое главное, на рисунке боя.
Недавно, закончив курсы повышения квалификации на кафедре спортивного вуза, Юрий принял для себя решение окончательно связать свою судьбу со спортивными поединками.
За его плечами уже было несколько мероприятий уровня "открытый татами", в которых он проявил себя, как думающий борец, а вот смешанная дисциплина была только знакома из тренировочного цикла.
Одно дело познавать теорию, а другое- работать в ринге.
Касательно организации соревнований, особенно судейства, мне всё понравилось.
Судьи работали очень четко, не было "судейских понтов", всё было посвящено бою и конечному результату.
А вот, что касается бойцов, то были разные случаи, мне запомнился момент, когда в начале боя, после удара гонга, бойцы сошлись, чтобы поприветствовать друг друга, как вдруг один, внезапно нанес удар своему оппоненту.
Это были любительские соревнования, (которые лично я сильно недолюбливаю), в которых принято соблюдать неписанный этикет, поэтому удар исподтишка не добавил уважения бойцу из Татарстана.
Ещё очень нелепо смотрелись бойцы, которые до официального решения судей, сами поднимали свою руку вверх.
У меня сложилось впечатление, что победа над соперником по любительским правилам- это самое главное в их жизни.
Такие проявления тщеславия всегда порицались в советское время, сейчас это превращается в норму.
Хорошая организация заключалсь и в том, что опаздывавших с выходом в ринг наказывали дисциплинарно, после чего следовала дисквалификация.
На турнире, в рамках этических норм, без проблем давали возможность поработать секундантам и тренерам.
Очень приятно было видеть большое количество зрителей, приехавших поддержать спортсменов.
Единственным минусом, который влиял на всех, кто находился в зале, это жуткая ДУХОТА.
В перерыве между первым и вторым отделением зал попытались проветрить, но это мало повлияло на общую картину.
В первом бою Юрий встретился с Ишмуратовым Фларидом из Большие Сабы и был более лаконичен в проведении своих приёмов, который дали позиционное преимущество и победу удушением на треугольник.
В зале было много специалистов по этой теме, которые бурно отреагировали на столь красивое исполнение "королевского приёма".
Как известно, Фабрицио Вердум треугольником в своё время задушил "Последнего Императора", который до этого не проиграл ни одного боя в ММА.
Его соперник в первом раунде значительно доминировал в ударной технике, но заметно уступал в партере.
Замечу, что удушить треугольником в ММА значительно сложнее, нежели в грэпплинге и джиу-джитсу, совершенно по объективным причинам ударного прессинга.
Второй бой оказался полной противоположностью первому, соперник из Альметьевска Джанабаев Руслан сумел навязать свой стиль боя, который привёл к победе по очкам.
Первый блин у нас сегодня оказался не "комом", но это не то, на что мы рассчитывали в данных соревнованиях.
Дебют состоялся- это главное.
Спасибо всем, кто приехал поддержать нас в дебюте!
Уважаемые коллеги и участники клуба "Underground Crossroads" приглашаем вас на чемпионат Республики Татарстан по смешанному единоборству ММА, который пройдёт в 30 января по адресу: г.Казань, ул. Ибрагимова, 44 (С/К «Батыр»). Начало в 10:00.
Клуб "Underground Crossroads" представляет Корнеев Юрий, которому будет нужна и ваша поддержка.
Сегодня уже немногие помнят, а многие не знают, о том, что существует психология обладания черным поясом (законно присвоенным уполномоченным органом). Одна из позиций имеет прочтение: "Когда обучаешь, одевай черный, когда учишься сам, одевай белый". Эту версию народной мудрости, я регулярно пропускаю через себя.
Она работает на 100%, так было и в Японии, когда мы посетили несколько залов по каратэ и бразильскому джиу-джитсу. Во-первых, посещая "неродной" Додзё в белом поясе, я всегда демонстрирую своё уважение к Сенсею и его ученикам, во-вторых я снимаю с себя груз ответственности за то, что я не справлюсь с поставленной задачей, в-третьих, белый пояс позволяет мне ошибаться и исправить свою ошибки.
После того, как я посетил японский Додзё в белом поясе, руководитель был сильно удивлён моему поступку, так как я косвенно являлся его старшим наставником. После этого случая Сенсей так же стал посещать "неродные" Додзё в белом поясе.
С годами восприятие собственного дня рождения перевоплощается в другое измерение.
Всё больше и больше понимаешь, какие усилия были приложены для того,
чтобы родить здорового ребёнка и вырастить, дав все,
что необходимо для счастливого детства и наполненной юности.
Поэтому все мысли в такой день в первую очередь адресованы своим родителям.
Я не очень люблю получать материальные подарки, поэтому для меня настоящим подарком стала погода в это день.
В Казани выпало много снега и дул свежий ветер, который очистил город от бензинового смога.
Природа приняла облик, который олицетворяет русскую зиму.
В такие дни я стараюсь больше времени проводить на свежем воздухе, созерцая окружающий мир.
По дороге в Додзё я всегда пересекаю парк, созданный международными усилиями в начале семидесятых годов.
В парке находится несколько близких мне по духу мест. Мечеть "Медина",
построенная в старинном деревянном стиле, хорошо вписывается в парковый ансамбль, в котором планируется строительство и православного храма.
Рядом с мечетью проходит рубеж, который мы навсегда зафиксировали в своей памяти- это обелиск войнам-пограничникам не вернувшимся из Афганистана и горячих точек.
Прогулявшись по протоптанным дорожкам, я "поделился едой" с братьями меньшими,
заполнив несколько кормушек кормом, после чего с чувством выполненного долга направился на "Вызов пределам" в Додзё (Место Пути).
В Додзё меня встретили мои коллеги, которые помогли в записи ответного слова ко всем, кто поздравил меня в день моего рождения и высказался на тему нашего Пути.
О тайском боксе я узнал в эпоху "махрового" застоя, когда советские люди собирались у экранов ТВ по случаю показа таких желанных передач,
как "Ритмы зарубежной эстрады", в которой можно было увидеть, как выглядят люди,
поющие "One way ticket" или "Let it Be".
Ритмы показывали один раз в год, а вот киноальманах "Вокруг света" выходил гораздо чаще и нёс ту информацию, которая была полезна таким людям, как я.
Я себя причисляю к тем людям, кто подсознательно выбрал воинские искусства Японии и Индокитая, а не САМБО или Куреш.
У нас дома был ещё ламповый цветной телевизор, в то время, как не у всех были чернобелые.
Телевизор был советским, поэтому он не сильно отличался от чернобелого, но некоторые цвета рассмотреть было возможно.
В начале восьмидесятых, кода формировался мой характер, мне запомнилась передача,
в которой рассказывалось о Сиаме (ныне Таиланд), в конце которой показали микросюжет о бойцах, назвав их сиамскими боксёрами.
Меня это очень удивило, так как я в то время знал только о сиамских кошках,
которые отличались крутым норовом и красотой.
В передаче закадровый комментарий обличал этих бойцов в не человеческой жестокости и показывал жесткость в боях.
Я уже тогда сумел понять грамотную работу телевизионного редактора, которая заключалась в том, чтобы показать сюжет и люди увидели красоту и реальность бойцов,
при этом для цензуры был сделан текст с набором хулы.
Я тогда удивился, что в сюжете люди были очень маленькие, до этого я таких миниатюрных (взрослых) людей не видел.
К тому времени я уже занимался каратэ и мне было трудно понять, почему сиамские бойцы не похожи на наш стиль боя.
Мне удавалось идентифицировать только боксёрские удары и то не все, а удары локтями я и не воспринимал.
Из того видео мне запомнилось, что на бойцах были ярко красные шорты и в зале было очень темно.
Как оказалось, это был тайский бокс не самого высокого уровня, но бойцы были очень стойкие.
Они дрались не в боксёрских перчатках, а в снарядных "блинчиках".
О тайском боксе вновь я услышал, когда вернулся с границы, где уже проникся идеологией Киокусин.
Можно было сказать, что зайдя в Киокусин, я наполовину оказался в тайском боксе.
Базовая техника Киокусин (если ею правильно пользоваться, наиболее приближенна к тайскому боксу) имеет в своём арсенале удары коленями и локтями в ближнем бою, а так же визитную карточку муай-тай лоукик, чего нет в классических стилях каратэ.
Киокусин, а ещё в большей степени Шидокан (40%), состоят из технологий тайского бокса. Зайдя в клуб Киокусин, мне повезло вдвойне, так как мой наставник к тому времени "поставил на колени" Грузию и Украину, став одним из первых чемпионов в тяжёлом весе в правилах профессионального Муай-Тай.
В нашем клубе, который был назван с большой долей скромности "НОКДАУН", а не "НОКАУТ", уже в 1993 году мы занимались в двух видах подготовки кихон-каратэ (А.Богачев) и тайский бокс/кумитэ (Э.Айзпуриетис).
Опыт подобной работы оказался очень удачным, так как из нашего клуба вышли очень сильные бойцы и высококлассные инструктора, ведущие своих учеников и по сей день.
Сиамский бокс (Муай-тай) сегодня получил огромное распространение по всему миру, в первую очередь из-за своей эффективности, отчасти благодаря кинематографу и минимализму в экипировке.
У меня, как и у моих товарищей хорошее впечатление оставил фильм "Кикбоксёр" (1989) с участием Жана-Клода Вандамма, где ему предстояло сразиться с Тонг По.... .
Система кулачного боя в Индокитае -это целое семейство школ, имеющих одни корни, берущие своё
начало из "старого бокса" Муай боран,
различавшегося по местам его культивации: Муай Тасао — на севере, Муай Корат — на востоке и северо-востоке, Муай Лопбури в центральной части королевства и Муай Чайя на юге.
Существовала даже поговорка, отображающая индивидуальные особенности и многогранность всех этих стилей: «Кулаки Кората, смекалка Лопбури, Хороший Удар из Чайя и скорость Тасао» (หมัดหนักโคราชฉลาดลพบุรีท่าดีไชยาเร็วกว่าท่าเสา).
Параллельно развивались и другие направления кулачных боёв с оружием и без.
Бирманский бокс или летвэй — древнее боевое искусство из Мьянмы, схожее своим техническим наличием с другими индокитайскими боевыми искусствами, такими как: Прадал серэй (Камбоджа), Томой (Малайзия) и Муай лао (Лаос).
Любовь народов юго-восточной Азии к поединкам многим известна и по таким вещам, как петушиные и буйволиные бои.
Бои в боксёрском ринге не исключение, а логическое продолжение. При всей боевитости этих народностей, уровень бытовой агрессии в этих странах очень низок, это во многом продиктовано традицией буддизма.
В третий раз с тайским боксом я столкнулся уже будучи представителем мировой ассоциации. Когда я впервые посетил Японию в 2004 году, я познакомился с очень доброжелательным человеком по имени Лек Парунг (พนมทวนเล็ก ห้าพลัง), который преподавал тайский бокс в главном зале.
Лек Парунг (พนมทวนเล็ก ห้าพลัง)- трёхкратный чемпион стадиона Люмпини. Более 180 боёв в профессиональной карьере. Подготовил чемпиона Мира по тайскому боксу Муто Такаюки и чемпиона Японии Рио "Магнум" Сакаи.
На протяжении десяти лет я изучал учителя Лека в работе на тайских паде и в тайском клинче, даже сегодня я не приблизился к тем стандартам, которые декларирует человек,
родившийся в среде, где более 600 лет культивируется боевое искусство, охраняемое государством, как военную технологию.
И это не случайно, так как на вооружении тайской армии сегодня стоит технология боя "восьмируких", существует специальное ведосмтво при министерстве обороны, где готовят специалистов для армии.
Армейский тайский бокс имеет только веншнее сходство со спортом, основной акцент делается на психологические и прикладные моменты обучения.
Система настолько продумана, что такая государственная структура, как министерство обороны, держит в своих руках всё, что касается выступлений сильнейших бойцов на главной мировой площадке, под названием Люмпини.
Стадион Люмпини- это Мекка тайского бокса, на ринг, которого мечтают выйти любой уважающий себя профессиональный боец.
В Тайланде сегодня не всё в порядке с социальными гарантиями для простых граждан королевства, существует бедность и безграмотность. Тайский бокс- это одна из реальных возможностей "выбиться в люди".
Чемпионы в Тайланде являются национальными героями и имеют высокий статус в обществе.
Учитель Лек в 2003 году был приглашён в Японию для работы в Хомбу Додзё инструктором, такие предложения делаются только самым выдающимся специалистам, так как японский рынок абсолютно закрыт для иностранцев.
Японцы- очень прогматичные люди, поэтому они хорошо посчитали все за и против прежде, чем пригласить Лека в свою ассоциацию.
Могу сделать предположение, что Лек оказался им очень полезен. Учитель Лек мне рассказывал, что в Тайланде многие его коллеги попросту ему завидуют, так как на его японскую зарплату безбедно живут 16 человек его большого семейства.
Исторически так сложилось, что с 1993 года я регулярно "соприкасаюсь" с тайским боксом, как в собственной подготовке, так и в подготовке своих учеников.
С первых дней работы клуба "Underground Crossroads" (сентябрь 2010 г.) мы регулярно знакомим наших участников с техникой тайского бокса, при этом адаптируя его под собственные потребности.
Изначально тайский бокс, как и каратэ, были созданы для боя голым кулаком, поэтому и по сей день классические занятия проходят без боксёрских серий. Учитывая этот факт, мы дополняем работу руками из классического бокса.
В тайском боксе лично для меня наибольшую ценность представляет только клинч с работой коленей и локтей.
В бытность моих выступлений, тайский бокс сыграл ключевую роль в рисунке и моего боя, я любил входить в ближний бой, работая коленями.
На семинаре я поделился той техникой, которая работала в моих руках, а теперь она служит и моим коллегам.
Только что закончился турнир, на котором мы впервые выступили в роли бойцов, а не статистов.
Как было анонсировано ранее, клуб "Underground Crossroads" представлял легковес Корнеев Юрий.
Вчера у нас появилась надежда на то, что мы примем участие в той категории, которая представляла для нас интерес (-65,8 кг).
Юрий в течении месяца, провёл безболезненную сгонку веса, с 70 кг в 64, что в итоге сказалось на кондициях и, самое главное, на рисунке боя. 
За его плечами уже было несколько мероприятий уровня "открытый татами", в которых он проявил себя, как думающий борец, а вот смешанная дисциплина была только знакома из тренировочного цикла.
Одно дело познавать теорию, а другое- работать в ринге.
Судьи работали очень четко, не было "судейских понтов", всё было посвящено бою и конечному результату.
А вот, что касается бойцов, то были разные случаи, мне запомнился момент, когда в начале боя, после удара гонга, бойцы сошлись, чтобы поприветствовать друг друга, как вдруг один, внезапно нанес удар своему оппоненту.
Это были любительские соревнования, (которые лично я сильно недолюбливаю), в которых принято соблюдать неписанный этикет, поэтому удар исподтишка не добавил уважения бойцу из Татарстана.
Ещё очень нелепо смотрелись бойцы, которые до официального решения судей, сами поднимали свою руку вверх.
У меня сложилось впечатление, что победа над соперником по любительским правилам- это самое главное в их жизни.
Такие проявления тщеславия всегда порицались в советское время, сейчас это превращается в норму.
Хорошая организация заключалсь и в том, что опаздывавших с выходом в ринг наказывали дисциплинарно, после чего следовала дисквалификация.
На турнире, в рамках этических норм, без проблем давали возможность поработать секундантам и тренерам.
Единственным минусом, который влиял на всех, кто находился в зале, это жуткая ДУХОТА.
В перерыве между первым и вторым отделением зал попытались проветрить, но это мало повлияло на общую картину.
Дебют состоялся- это главное.
