Karate-Kickboxing-Knife (K-1).

Сам я усиленно тренировался всё лето, всё больше в направлении фитнеса и бега, при этом достигнув хороших кондиций и, что самое главное, без серьёзных травм.

Все свои занятия я проводил на открытом воздухе в черте города, но изолировав себя от отравления продуктами двигателей внутреннего сгорания.
 Мои кросфиты проходили на территории центра водных видов спорта на озере Кабан. 

В Додзё "Underground Crossroads" я наведывался лишь для работы на боксёрских лапах и падах, которые мне держали наши воспитанники.

На летних занятиях мы закрепили ту работу, которая была начата ещё весной. Некоторым участникам пришлось экстерном проходить пропущенные все этапы, это было не легко, а для некоторых, даже депрессивно.

В конце августа мы специально провели учебный семинар в технике кикбоксинга, который является полноценной дисциплиной нашего направления. До этого мы затрагивали технику кикбоксинга только в рамках движения триатлон, поясняя правила ведения боёв.
На этот раз все пять двухчасовых занятий нам потребовалось для того, чтобы основательно погрузиться в изучение боксёрской техники и методикам подготовки организма.

Первое занятие я полностью посвятил тренировке по кроссфиту, который является составляющей ОФП, показав основные принципы работы на снарядах и с собственным весом. Мы сделали круговую тренировку с отсечкой трёхминутных раундов.

Этой методикой со мной поделился один из действующих офицеров отряда специального назначения ВВ "Витязь" (по понятным причинам не называю его имя и звание), у которого я гостил в подразделении перед вылетом в Японию.

На нашем семинаре традиционно присутствовали члены федерации киокушин Татарстана, которые с удовольствием получали новые навыки в подготовке полноконтактного бойца. Те методики, которые я показывал, были новыми и для наших участников, которые более информированы в плане профильной  подготовки.

На втором занятии мы ещё раз "познакомились" с главным снарядом бокса- скакалкой. Сам я очень люблю этот снаряд, но не всегда имею возможность на нём полноценно работать.

Когда есть желание и кондиции, я получаю огромное удовольствие от работы. В этом году я бегал кроссы по 3 часа, чередуя их с работой на скакалке.

Час работы на скакалке в Додзё, для меня был в самый раз, после чего я в течении 30 минут делал растяжку или отрабатывал "бой с тенью".

После скакалки все участники семинара перешли к изучению, а потом и отработке ударов руками по лапам.

Так как на тренировках работали все представители школ каратэ, поэтому мы в большей степени сосредоточились на боксе, нежели изучении работы ног.

Когда изученный материал стал вырисовываться в качественные комбинации, мы закончили занятия и ушли на первый перерыв.

На втором субботнем занятии я предложил участникам проверить свои навыки в работе на лапах.

К моему приятному удивлению, ребята из киокушина успешно усвоили материал, хорошо отработав на лапах.

Единственное, что им мешало, так это излишнее напряжение, которое порождалось не знакомой техникой бокса и ответственностью за исполнение.

Условия нашей дислокации позволили всем участникам оставаться в Додзё, проводя личное время в приёме пищи и послеобеденном сне.

На заключительной вечерней тренировке я предложил участникам одеть боксёрскую экипировку и приступить к отработке основных элементов бокса в парах.

Мы уделили внимание таким аспектам, как передвижения и защита, при условии их правильного применения, порождавшую качественное нападение.

Вся работа на семинаре строилась от защиты в виде челночных передвижений, уклонов и нырков. Когда я предложил ребятам поработать в дозированный контакт, то на татами сразу появились капли крови от пропущенных ударов.  Оказалось, что во время спарринга одному из бойцов подбили нос.

Издержки защиты не позволили ему правильно уйти от прямого удара навстречу, но после работы над ошибками всё стало получаться.

Завершив второй учебный день в боях, но с хорошим настроением, мы разъехались по домам. На утро мы снова собрались на пятое занятие.  Мне не хотелось ограничиваться только спортивной техникой, поэтому я показал, как правильно вставать из партера, используя ударную технику, а так же я показал "боксёрский квадрат" с правильным приложением силы и необходимой ударной техникой.

В заключении семинара мы ознакомились с тем, как работает нож в бою и провели аналогии с теми знаниями, которые получили на семинаре.

Я поблагодарил всех участников за хорошо сделанную работу и интерес к воинским искусствам, пригласив их на наше следующее мероприятие: "Доступная Самооборона от Роберта Хатмуллина", которое состоится 19-21 сентября 2014 г. в клубе "Underground Crossroads".

29.08-31.08.2014 г. Учебный семинар по Кикбоксингу К-1 (Казань).

Цель семинара: Обучение участников семинара методам подготовки организма и базовой технике кикбоксинга для участия в турнирах по правилам К-1. 

Семинар состоится: РT, г.Казань, ул. Карбышева 12а, (Фитнес-центр отеля “Ильмар-Сити”). 

29.08. 2014 г. Hачало : c 18:00-20:00 Комбинационная работа в парах (отработка ударной техники в движении). 

30.08. 2014 г. Hачало : c 10:00-12:00 Изучение защитных действий в парах с последующей контратакой.

14:00-16:00 Поединки в правилах К-1 (спаринговая техника в парах), 18:00-20:00 Разбор ранее изученных техник (работа в клинче и на ближней дистанции). 

31.08. 2014 г. Hачало : c 10:00-13:00 Свободная спарринговая сессия. Вручение дипломов участника семинара. 

На семинар приглашаются: судьи, руководители клубов, инструктора, действующие спортсмены старше 12 лет.

Взнос участника семинара: 1200 рублей.

Размещение иногородних участников в отеле “Ильмар-Сити”.

Форма одежды: шорты, рашгард, боксёрские перчатки 10-18 унций, средства индивидуальной защиты (боксёрская капа, ракушка, боксёрские бинты, боксёрские шлема по желанию).

По окончании семинара всем участникам будут вручены дипломы.
Дополнительная информация: www.http://hatmullin.blogspot.ru/ 

Заявки об участии направлять до 21.08.2014 г.

GSM: +79656029329 (Роберт Хатмуллин). Мail: shidokan@mail.ru

Татарстан по версии Токио ТВ.

TV Tokyo
http://hatmullin.blogspot.ru/2014/05/blog-post_22.html

Обещанного - три года ждут, 

но на этот раз всё было короче. 

19 августа в Японии вышла ранее анонсированная передача, 

в которой информативно рассказывалось о Татарстане и его жителях. 

В одном из сюжетов был показан российский центр Шидокан, 

который успешно развивает боевые искусства Японии. 

По приглашению канала Токио ТВ 

я с удовольствием поделился своими впечатлениями о поездках в 

Японию и проделанной работе в России.

Съемочная группа оказалась под приятным впечатлением от увиденного, 

а ещё больше от услышанного в моих комментариях на камеру и за кадром. 

Я хотел, чтобы эта удачно сделанная совместная работа порадовала наших друзей в 

Японии и показала нашу компетентность, 

как в вопросах единоборств, так и культуры, которая нас объединила.

                      В сюжете о Татарстане также были показаны наиболее яркие моменты

в изучении японской культуры на уровне каллиграфии, пения и торговли.

Ясукуни и всё этим сказано.

На днях там снова было много народу и, соответственно, эмоций, потому что для одних это место поклонения, для других место зла.

Я в первой когорте, хотя многим гайдзинам это будет непонятно. Так, как я иду по пути воина, а не политика, мне ближе то, что говорит моё сердце, а не голова.

Я сейчас говорю о храмовом комплексе недалеко от дворца императора Японии, принадлежащем министерству обороны.

Про сам храм и коллизии вокруг него много сказано и написано, поэтому я поделюсь только своими ощущениями.

Про Ясукуни, как и других значимых для меня вещах, я узнал в 2004 году, когда впервые прилетел в Японию.

В тот летний день стояла жуткая жара и моим коллегам было не до памятников и храмов, только я был готов много двигаться и напитываться новой информацией.

В тот день информационным каналом для нас стал шихан Ёшие Окубо, который был поставлен руководством ассоциации нам в помощь.

Окубо-сан имеет собственное представление о том, каким должен быть японский воин и, что помогает им стать.

Шихан Ёшие Окубо (6 дан каратэ) в 80-з годах начинал свой путь в Киокушинкай-кан (Соэно Додзё), а на 1 дан был аттестован в самим Масутацу Ояма (в Хонбу Додзё Икебукуро).

По моей просьбе Окубо-сан, первым делом повёз нас на Токийское кладбище храма "Гококу-дзи", став первым, кто показал могилу Сосая Ояма,

после чего мы отправились в Икебукуро для того, чтобы посетить старый Хонбу Киокушинкай-кан.

Когда мы подъехали к дверям здания, нас встретила 9 летняя девочка с чупа-чупсом во рту. Окубо-сан нам сказал, что это внучка Оямы, сделав акцент на её корейские глаза.

Девочка нам сказала, что в Хонбу нет взрослых, поэтому мы решили не заходить во внутрь. После того как мы изучили "Место Пути" и сделали фото, мы поехали в "Окубо Додзё", которое находилось в Сайтаме.

По дороге в Сайтама мы заехали в Кодокан (институт дзю-до, основанный доктором Дзигоро Кано) и проехали Ясукуни.

Окубо-сан показал мне арку стальных синтоистских ворот, сказав:  "Это главное место для всех воинов Японии".

Когда мы заехали в храмовый комплекс, я увидел, как шихан Окубо сосредоточился и изменился.

Его облик стал похож на самурая и камикадзе в одном лице.

После того, как Окубо-сан пригласил нас исполнить ритуал входа в храм, мы отправились по его окрестностям.

Меня, как и сегодня, больше всего впечатлили артефакты, сохранившиеся и востановленные.

Главным из которых, скорее всего, был самолет, на котором японские лётчики времён 2-ой мировой войны выполняли боевые вылеты.

Ещё мне понравился храмовый пруд, в котором мы наблюдали величественное проживание японских карпов Кои.

После возвращения в Европу я нашел полезную информацию о Ясукуни и решил каждый раз посещать это место.

Моё решение строилось на уважении к тем воинам, которые сложили свои головы во имя свободы и процветания своей страны и Императора. 

Единственное, что для меня не приемлемо, так это: "Во имя Императора".

С позиции гайдзина, я не приемлю никаких святынь, нежели свобода и сохранение окружающей среды.

В бытность выступления на Pancrase мы с Кешей регулярно навещали Ясукуни, благо наш отель находился в двух станциях от храма.

Наверное и поэтому мы всех одолели за раз.

В своё время мне был показан ритуал посещения подобных мест, нас тогда стажировал шихан Окубо, а впоследствии и хонбу-шихан Татсуичи Соэно.

За десять лет мне удалось пронаблюдать несколько архитектурных изменений, которые в подобных местах случаются очень редко.

Одним из таких изменений стало строительство ассамблеи.

Мне удалось увидеть процесс закладки фундамента и возведения всего комплекса.

Надо прямо сказать, что японцы достаточно терпимы (по крайней мере внешне) к таким раздражителям, как иностранцы (гайдзины), но только не в Ясукуни.

Когда мы посещали Haiden, то я чувствовал косые взгляды тех японцев, которые явно не выражали радость от присутствия "неверных".

Особенно, когда я выполнял ритуал поклона в сторону святилища, многие статисты напряглись.

Святилище охранялось полицейскими, которые на удивление проявили к нам терпимость и даже сделали фотографии на нашу камеру.

Я полагаю, что копы успели прочесть иероглифы на нашей экипировке и майках, после чего все вопросы отпали сами собой.

Я могу понять японцев в их ревностном отношении к последнему оплоту их давно задавленного гайдзинами милитаризма.

Сегодня в стране очень много говорят о том, что пора японскому народу вылезать из-под американского засилия и создавать собственную армию.

В ближайшее время даже запланирован общенародный референдум по этому вопросу.

Как и повсюду, в мире особо националистически всегда настроены те слои населения, которые недостаточно образованны и живут в относительной бедности,

такие люди нигде не бывали и ничего не видели, кроме программ на ТВ с однополярной идеологией.

Поэтому ими очень удобно манипулировать, объясняя, что в их бедах всегда виноваты: американцы, китайцы, русские, корейцы, а не они сами.

При всём уважении к древним воинам Японии, я пришёл к тому, что сегодняшние японцы сильно обмельчали в своих желаниях, жить как гайдзины,

при этом на словах у них часто сквозит: "Шикон, кокоро...бла-бла-бла", но похоже, что они в это уже сами давно не верят.

Один серьёзный дядька (по крови Самурай) однажды мне сказал: "Последними носителями Духа Воина являются русские, когда они с этим распрощаются, то всё закончится навсегда".