Уважаемые Пограничники!
Блог создан с целью информированности людей о происходящем в векторе спортивной и общественной деятельности и является личным мнением автора. В блоге есть воспоминания о людях с которыми доводилось заниматься спортом, музыкой, общественной деятельностью на протяжении советского периода и постсоветского отрезка. Некоторые имена, даты и места событий изменены, по этическим соображениям. В блоге нет призыва к насилию и расовой дискриминации, а так же нецензурной лексики.
вторник, 27 мая 2025 г.
Поздравляю с Днём Пограничных войск 2025 года!
понедельник, 26 мая 2025 г.
May Grand SUMO 2025 (Kokugikan)
Практически закончился турнир с победой Ozeki Onosato и законным передвижением в сторону нового Yokozuna. Наконец японская публика обретёт в лице великого чемпиона своего земляка, а не gaikoku-jin. Для меня Onosato не является предметом интереса, так как он не показывает техничную борьбу, а берёт массой и отсутствием серьёзных травм.
Maegashira Midorifuji меня не разочаровал, так как он боролся как мог, но его коронную технику katatsukashi уже изучили многие и не отдают руку на съедение, при этом он классно делал уходы с линии атаки во время поединков и красиво нырял под удары ладонями против того же Takayasu. Midorifuji, родом из префектуры Saitama-ken в которой мы жили с 2004 по 2014 годы выступая в ММА (Pancrase), Kickboxing и Karate (WKA-Shidokan).
Komusubi Wakatakage мне тоже понравился своей работой в контроле и стартовых рывка. И как я уже пояснял ранее, мне было очевидно что Hoshoryu рановато получил звание Yokozuna, о чем и было видно в его невнятной борьбе. Даже жаль, что он не будет понижен в ранге, так как Yokozuna уходит только навсегда. Возможно, что начинается эра Onosato, который на долго задержится в дивизионе makuuchi, так как он молод и достаточно здоров. Я наблюдал за ним с того момента, как он ещё выступал в juryo и был в другой прическе.
Как я и анонсировал Yokozuna Hoshoryu показал не лучшую борьбу, за что и получил ковриком по голове. В отсутствие трансляций на NHK я пытался смотреть репортажи тёти Миши, но женский простуженный голос мне портил настрой на долгожданный репортаж. На NHK всё очень удобно, как в японском, так и английском варианте, хотя во втором случае сегодня мне более понятно (одиннадцати летняя пауза стирает в памяти японскую речь).
Не забуду, как в июле 2004 года мы вместе с моим наставником Yoshiji Soeno смотрели турнир, где выступал Chiotaikai и проигрывал свои поединки. На это болезненно реагировал knacho, так как Ozeki Chiotaikai в юности занимался в "Sato Dojo" его ассоциации и уже в пятнадцать лет весил более ста килограмм. По версии Yoshiji Soeno, это он посоветовал Ryuji Sudo (так в миру звали Rikishi Chiotaikai, до получения shikona), что-бы тот двигался в Sumo, а не shido karate, так как с его способностями и весом, карьера будет обеспечена. В итоге так и вышло, он достиг титула Ozeki, потом после смерти своего наставника возглавил один из Kokonoe-beya под именем Ryuji Kokoneo oyakata и сегодня иногда судит поединки в качестве бокового судьи.
Мир Sumo очень конкурентный, поэтому сложно подняться на вершину не потеряв здоровье, которое у всех без исключения подорвано из-за колоссальных нагрузок на суставы и желудочно-кишечный тракт, а так же алкоголь в виде пива уничтожает печень.
Именно двухразовое питание (в эпоху Tokugawa, было принято принимать пищу дважды, а не три как сегодня), пивная "диета" и является . В древности мужчины долго не жили, погибая на полях сражений, поэтому всегда в пример приводят долголетия Miyamoto Musashi и поясняют, что пятьдесят четыре года для самурая- это долголетие.
В Японии я сам видел, какие объемы продуктов поглощают борцы за общей трапезой в beya. Один только суп chanko-nabe, стоит целого обеда для среднего мужчины, не говоря уже об остальных блюдах. Такой суп специально для нас был приготовлен в Tokorozawa-shi, одним из руководителей ассоциации, так как он не смог нам устроить визит в beya, хотя обещал это сделать.
Главными факторами колоссальных проблем на выходе в отставку. У некоторых борцов развивается сахарных диабет и гипертония, превращая их в будущих клиентов у кардиолога и гастроэнтеролога. В Сумо, как и бокс приходят люди из низших слоёв населения у родителей которых не было возможности оплачивать образование своих детей и модных видов спорта, как теннис или гольф. Поэтому рикиси не могут после своей отставки подняться в той жизни, которая окружает их вне бея и многие не могут найти себя. Рикиси - это классика учи-деши, которая и в каратэ является классикой жанра.
Я был знаком с Кеничи Сато, который прожил в Хомбу более десяти лет, следуя за своим наставником. Сегодня он занимает пост заместителя директора в ассоциации, заслужив своё положение не только боями, но и послушанием в качестве рядового бойца. Быть внутренним учеником достаточно не просто, так как многие вещи, которые являются нормой для обывателя, являются запретом для учи деши и ещё больше искушают. Одним из таких грехов являются алкоголь.
Я не только смотрю турниры, но и изучаю историю и уклад жизни борцов. Недавно посмотрел фильм про легендарного борца Chiyonofuji Mitsugu, который до самой своей кончины был наставником у Chiotaikai.
Изучив некоторые аспекты в тренировках rikishi, мы взяли технологии для собственного тренинга, которых сегодня нет в базовой программе подготовки каратэ.
Остался всего один день до окончания турнира, но я уже предвкушаю какую конкуренцию составит новый Yokozuna Onosato всему дивизиону sanyaku и насколько он сделает их бедными в плане призовых стопочек kensho от спонсоров.
При этом я продолжаю поддерживать техничный малышей и травмированных ветеранов, так как это справедливо с позиции обывателя, кем себя и считаю.
воскресенье, 25 мая 2025 г.
Поздравляю коллег с Днём Пограничной кинологии!
Сегодня с утра получил несколько поздравлений от коллег, с которыми служил на Границе СССР. Судьба разбросала нас по разным странам и даже континентам, но мы храним верность тем годам, когда нам была доверена служба на крайнем рубеже Государственной Границы.
четверг, 15 мая 2025 г.
Мемуары Командира Бесова
Мы продолжаем работу в формате Пограничной истории, которую начали в 1991 году, сразу после демобилизации со службы по призыву. Данный материал будет размещён в Музее Пограничный войск РТ, как продолжение истории о пограничниках, профессионально несших службу по защите рубежей Отечества.
Я всё это пишу, потому что ценю профессионализм, которого сегодня очень не хватает в сферах: образования, медицины, логистики и управления.
Зачастую героизм подразумевает ведение боевых действий, но с моём понимании проявление героизма с риском для здоровья из жизни, это не профессионализм тех, кто спланировал операцию. В случае с Борисом Дмитриевичем нам не приходилось проявлять героизм, по причинам просчетов командования, а грамотно выполнять поставленные руководством задачи.
Иногда со мной пытаются на равных разговаривать люди за армию, которые в ней не служили. Иногда с пеной у рта они пытаются декларировать собственные умозаключения на тему службы Отечеству с оружием в руках, не понимая, что это выглядит странно.
воскресенье, 11 мая 2025 г.
2025 May Grand Sumo Tournament
Сегодня начинается очередной турнир Grand Sumo (juro.makuuchi) в Ryogoku Kokugikan, который я ждал по причинам интереса к тому, не рано ли руководство ассоциации наделило рангом yokozuna (横綱) монгольского rikishi Hoshoryu, проигравшего свои поединки старте турнира в Osaka. Мне очень не нравится это борец своим поведением, которое он пытается скопировать со своего земляка Asashoryu (横綱). Для того чтобы копировать, следует бороться на его уровне, хотя и Asashoryu мне тоже не нравился отсутствием выдержки на dohyo. Вопрос о новом (横綱) был высосан из пальца, когда на предпоследнем турнире прошла заруба с Ozeki Onosato по сомнительному регламенту и не было стопроцентной гарантии, что монгол должен стать (横綱), в отсутствии прошлого земляка (横綱) Terunofuji Haruo (照ノ富士 春雄).
Я уже писал, что Sumo, Ken-jitsu и Jiu-Jitsu сегодня для меня более интересны, чем Karate, так как это более близкие подходы к традиции подготовки японских воинов. Много лет я ставлю анонсы трансляций Sumo на своих ресурсах, тем самым приобщая своих коллег к изначальной традиции, которая практически не меняется уже несколько веков кряду.
четверг, 8 мая 2025 г.
Поздравляю участников Великой Отечественной Войны с днём Победы!
суббота, 3 мая 2025 г.
КРОССОВКИ ДЛЯ БЕГА ANTA YUTU 2.0
В Казани 3-4 мая пройдёт очередной марафон на который соберутся бегуны из 25 стран и 81 региона России. Я не планирую участвовать в этом празднике жизни, так как никогда не хожу туда, куда партия посылает, а делаю свои забеги в соответствии со своими представлениями о тренинге. Бегаю я с 1979 года, первыми кругами на стадионе стали тесты девятого сентября во время набора в секцию каратэ Сэн-Э.
Мужские кроссовки для бега YUTU 2.0 (2E) предназначены для ежедневных пробежек трусцой или прогулок, акцентируя внимание на стабильности и комфорте. Кроссовки созданы для начинающих бегунов с широкой колодкой (полнота 2E), которым важны поддержка стопы, амортизация и надежное сцепление с поверхностью. Материалы и технологии: Сетчатый верх обеспечивает отличную вентиляцию, поддерживая оптимальный микроклимат внутри кроссовок даже во время активных тренировок.
Специальная Y-образная вставка из TPU обеспечивает дополнительную стабилизацию и защиту от завала стопы, предотвращая нежелательные движения и повышая контроль над каждым шагом. Высокотехнологичная промежуточная подошва NITROEDGE обеспечивает превосходный возврат энергии и снижает ударную нагрузку на суставы. Резиновая подметка обеспечивает отличное сцепление с различными поверхностями, предотвращая скольжение и обеспечивая уверенность даже на влажной поверхности. Кроссовки YUTU 2.0 - это сочетание современных технологий и материалов, идеально подходящее для начинающих бегунов и тех, кто ищет комфортную и надежную обувь для ежедневных пробежек и прогулок.
Общество постепенно выбирает активный отдых, который несёт не только удовольствие, но и здоровье, которое сегодня стало очень накладно поправлять в случае его утраты.
Концепту 新格闘技 国際士魂連盟 - 13.04.2025 исполнилось десять лет!
В этом промежутке времени 2015 года было объявлено о том, что создана 新格闘技 国際士魂連盟 (международная организация "Воинский Дух") на бумаге. Это стало продолжением всего пути, который мы прошли в изучении таких направлений, как: 空手 Sen-E (1979-1981), Shotokan (1982), , Kung-fu Hungar (1986), Goju-Ryu (Jundo-kan 1995-2000), милицейского самбо (1985), 柔術 Jiu-Jitsu (2005-2014) и 剣術 Ken-Jitsu (2004-2013). Намеренно не называю другие виды, так как они увязли в и растворились спортивных правилах.
Организация "Воинский Дух" была создана для того, чтобы следовать своим представлениям о том, как следует изучать и практиковать 空手 и 柔術 в парадигме 武士道, а не стремления попасть в Олимпийскую "семью". К счастью "спортивное каратэ" скомпромитировало себя на Олимпиаде в Токио и его не признали олимпийским видом спорта, а это значит, что будет меньше коррупции и уничтожения каратэ, как вида боевых искусств.
На протяжении нескольких лет мы вели разъяснительную работу среди адептов karate, о вереде спортивного движения каратэ в будущем. В 2013 году, когда мы крайний раз выступали на чемпионате в Yokohama-shi, я стал очевидцем введения правил WKF и проведение боёв организаций: Kyokushin Kai Kan, Seido Kai-Kan, Shido-Kan,... Это выглядит по меньшей мере странно, хотя я знаю, что все эти поборники полного контакта, старались за получение места в очереди за бюджетом. Это был шок не только у меня, но и других коллег, так как нам со времён Masutatsu Oyama всегда навязывалось мнение «Сердце нашего каратэ – реальный бой. Не может быть никаких доказательств без настоящего боя».– Masutatsu Oyama. При этом во всех своих речах и фильмах Ояма настаивал на боях в полный контакт до нокаута, а не игры в салочки.
Это стало тригером задуматься о том, стоит ли вообще тратить время и средства на движение с этими людьми, так как в спорте мы уже все себе доказали сполна. Вернувшись в 2014 году с чемпионата Японии по brazilian jiu-jitsu (JBJJF), мы окончательно пришли к мнению, что следует двигаться по тому направлению, про которое нам так долго рассказывали наставники, но сами по нему не двигались.
В итоге мы предложили концепцию, где нет слогана 空手 и 柔術, которые сегодня входят в методики обучения, тем самым мы замкнули круг, сняв вопрос: "Кто сильнее Кит или Слон?".
Организация "Воинский Дух" создана для изучения базовой техники единоборств, которые необходимы для самообороны без оружия, против одного или нескольких противников. Всё это было предвзято нами из устава 新選組 и адаптированно к нынешней реальности, так как люди за эту тему, уже подумали до нас.
По факту мы спланировали своё развитие ещё в 2013 году, после защиты титула Равилем Иксановым на 33-ем чемпионате по karate в Японии, но официально сформулировали и озвучили 13 апреля в 2015 году.
Если вернуться на две пятилетки назад, то за это время заметно кардинальное отличие от того графика в котором мы пребывали до этого. Мы смогли полностью сконцентрироваться на базовой технике (bunkai kumite), применив их в методиках самообороны, так как нет ограничений правилами соревнований. Поэтому появилась система, а не рекламные блоки на показательных выступлениях.
Люди изначально учат технику, которая во многих случаях запрещена в спортивных поединках, поэтому участники нашего тренинга сегодня не стремятся в спортивные единоборства, так как могут травмировать своих соперников на "автомате", выбив тем глаз или сломав сустав. Как раз всё то что, необходимо для личной самозащиты.
За эти годы с нас упал груз того, что мы кому-то, что-то должны в виде участия в их мероприятиях и оплаты франшизы, которая необоснованно менялась в зависимости от настроения руководства и внутренних разборок на уровне семейства.
В нашей организации принципиально нет движения финансов, кроме оплаты текущих услуг в виде аренды помещений "Dojo". Это было сделано специально, что-бы убрать любые факторы нарушения правил организации. Предусмотрев все прошлые ошибки нашего руководства мы сформулировали правила в которых нет политики и финансовой составляющей. Это позволило показать только работу в изучении методик и их применения, а так же создание трёх слоганов предвзятых из старых историй: 誠- 新選組 , 士魂- армии.
Мы выбрали японскую систему обучения (воспитания в Dojo), так как она является наиболее приемлемой для роста в 空手 и 柔術, при этом используем отечественные принципы педагогики с поправкой на местный менталитет.
Что касается тренировок детей, то в большей степени мы уделяем духовному воспитанию (дисциплина, защита прав человека и природы), сочетая с развивающими видами общефизической подготовки, которая принята в РФ. Например в тренировках детей мы не используем специальную физическую подготовку, так как, в не нет необходимости по причинам не участия детей в боях. При этом ставится техника бега, работы на турниках и брусьях, координационные задания- это вообще основа тренинга, как детей, так и взрослых.
В итоге получилась организация, в которой отсутствуют "лишние" вводные и существует только система подготовки в векторе физического и духовного развития с элементами самообороны. Всё то, что раньше назывались 空手 и 柔術.
В 2013 году мы провели ряд семинаров в японских Dojo (所沢本部道場, 大室山一騎道場, 植野道場, 赤坂道場, 真樹道場横浜北支部長, 金原弘光道場, reversal Tokyo Standout), после чего японские наставники взяли эти технологии на вооружение, вырастив новое поколение бойцов, которые заметно отличаются от тех, кто был до этого. Японцы назвали нашу методику (скорости и силы) "русским каратэ", хотя это были классические принципы правильного тренинга, которые знают все, кто учился в спортивном ВУЗе и читал книжки про 一拳必殺.
Ещё одним фактором создания организации 国際士魂連盟 стала необходимость аттестации участников и выдачи документов на ученические и мастерские степени. Это стало возможным, благодаря документам от японских коллег, в которых есть утверждение о критериях возможности обучения и аттестаций в формате собственного направления. В 2012 году президент ассоциации выдал мне документ в котором зафиксирован статус в воинских искусствах- 錬士, подкрепив пояснением, что я достиг необходимых знаний и имею право создания собственного концепта в рамках ассоциации каратэ (Это совпало с тестом на 六段 в 大室山一騎道場). На тот момент я даже не помышлял делать новые проекты, но быстро меняющаяся политическая ситуация внутри ассоциации, ускорило наш выход и выбор нового направления. Сегодня участники 国際士魂連盟 носят экипировку и получают документы с символикой организации, тем самым позиционируя себя с теми принципами, которые культивируются в формате обучения. Данные документы подкрепляются подписью и печатью руководителя организации, изготовленной на японской мануфактуре и присланной через 所沢本部道場 (на Mihara-cho, Tokorozawa-shi).
В сентябре мы отметим и пятнадцать лет со дня основания 士魂 道場 из которого вышло несколько поколений участников тренинга и успешных выступлений в Японии. Мы планируем отметить эти два события в кругу тех, кто оставил наиболее яркий след в парадигме тренинга и финансирования участников выступлений в Японии.